厦门大学长汀岁月，是烽火与理想交织、苦难与风雅共存的年代。在那段峥嵘岁月中，无数厦大人以不同的方式坚守着民族的文脉与精神。
陈三畏（1910-1996），字钦霖，号了斋、了翁，福建福州人。他不仅是厦门大学图书馆的一位敬业馆员，亦是中国书法家协会会员，擅写各体书法，尤以隶篆最为精妙，其篆刻技艺更是炉火纯青。长汀时期的艰苦磨砺，深刻影响了他的艺术创作，为其作品奠定了沉雄刚毅、大气磅礴的底色。
本期“书香文脉”向读者推荐的，正是陈三畏赠予厦门大学图书馆的珍贵作品集——《了斋书法篆刻存稿》。这部存稿，不仅是他一生艺术探索的结晶，更是一位知识分子在时代洪流中，以刻刀为枪、以笔墨抒怀，展现其拳拳爱国之心与铮铮民族气节的生动记录。
▲厦门大学图书馆藏《了斋书法篆刻存稿》书封，作者自印本
早在1931年九一八事变前夕，青年陈三畏似已预感到国难将至的沉重。当年7月24日，他以雄浑苍劲的集古篆书写下岳飞的《满江红》词。字里行间，不仅展现出娴熟高超的书法技巧，更喷薄欲出面对外敌侵略的壮志与悲愤，彰显了深切的忧患意识与救亡图存的时代呼声。
▲《了斋书法篆刻存稿》“满江红”。释文：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。辛未大暑集古篆岳武穆《满江红》词 三畏时客汀州。”
全面抗战爆发后，厦门大学内迁至闽西山城长汀。1940至1943年间，陈三畏于长汀工作之余，应友人之请或寄托情思，刻制了千余方印章。在那物资匮乏、条件艰苦的岁月里，他几乎日日操刀不辍，将对家国命运的深沉忧思、对友人的真挚情谊，一笔一划地倾注于方寸之间的金石之上。当年留存印稿曾辑成《汀江千印集》，然世事多艰，此后数十载辗转流离，这些珍贵的印稿不幸遭遇水浸虫蛀，损毁大半。劫后幸存四百余方印蜕，陈三畏将其重辑为《汀江千印集残存》，并特意自注“纪念既往”四字。“残存”二字，不仅沉痛记录了岁月无情流逝的沧桑，更真切见证了他对那段往昔刻骨铭心的珍视。
▲《了斋书法篆刻存稿》“汀江千印集残存”。 右侧边款释文：“余于抗战时期客寓汀江，公余之暇每喜治印自娱。自民廿九年至卅二年间，应诸友好之请者不下千余印，曾以留存印稿汇成《汀江千印集》一帙。胜利后为衣食奔走四方，奏刀无由，此调不弹，忽数年矣。今检存箧印集为水渍虫蛀，损失逾半，亟整理之，仅得四百余印，因改名《汀江千印集残存》，所以纪念既往也。 庚寅端午 三畏识于鹭江”。
当时的治印名家及文化界对陈三畏先生的艺术成就赞誉有加。如余謇称其作品“骨骼坚苍，意态清殊”；虞愚亦曾题诗感叹：“精能唯有陈三畏，风雨孤灯勒肺肝”；高梦熊则赞其“能书善刻称双绝”。这些评价，无疑是对他艺术造诣的最好肯定。
▲《了斋书法篆刻存稿》“汀江千印集残存”虞愚题识。释文：“刻玉镌铜寄古欢，规形容易得神难。精能唯有陈三畏，风雨孤灯勒肺肝。”
《了斋书法篆刻存稿》还存录了《毛主席诗词》《纪念皖南事变》等力作，以及《中华人民共和国歌印谱》《孙中山先生遗嘱印谱》等篆刻精品。从青年时代慷慨激昂的《满江红》，到烽火岁月中的《汀江千印集》，再到紧随时代脉搏、讴歌新貌的诸多创作，陈三畏的每一笔、每一刀，都真切地展现了他对光明与理想的执着追求，为我们留下了一份铭刻着家国记忆的珍贵文化遗产。
【人物小贴士】
余謇（1886~1953），字仲詹，别署苦竹溪民，江西南昌人，著名语言文字学家、诗人。光绪二十九年（1903）中举，宣统元年（1909）入京师大学堂，攻读经书左传门；1912年京师大学堂改称北京大学后，改读中国文学门，1913年获中国文学学士学位。余謇以才学著称，久负盛名，名列“江西三杰”或“江右四子”。1927年，任厦门大学中文系教授，直至1953年逝世。
虞愚（1909~1989），原名沈德元，号竹园、北山，福建厦门人（祖籍浙江山阴），著名学者、书法家、诗人。1935年毕业于厦门大学心理学系。1943年任厦门大学哲学系副教授，1946年晋升教授。1956年奉调晋京，参与编纂大百科全书。1979年后，任中国社会科学院哲学研究所研究员，兼任国务院古籍整理出版小组成员。
高梦熊（1881~1974），字呦苹，福建古田人。早年留学日本，宣统三年（1911）参加留学生毕业生考试，赐法政科举人出身。1939年，任厦门大学法学教授，直至退休。
【文献获取】
古籍特藏阅览室（思明校区总馆405室）
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文/图：古籍特藏与修复部
